Lewis, C. (2012). Alicia en el País de la maravillas. México D.F. Editorial Porrúa, Lewis, C. (2012). Al otro lado del espejo. México D.F. Editorial Porrúa. (582 palabras)

Lewis, C. (2012). Alicia en el País de la maravillas. México D.F.  Editorial Porrúa

Lewis, C. (2012).  Al otro lado del espejo. México D.F.  Editorial Porrúa

Reflexiones

Estos dos libros me ha dejado mucha enseñanza e nivel personal. Habré de decirle que estos libros los leí, cuando era niña y tenía 9 años; sin embargo se me hizo un gran cambio en el mensaje captado en la lectura que hice hace pocos años (ajá); con la lectura actual. A la visión de una niña, lo mas interesante  era ver todas las aventuras por las que paso Alicia en los dos libros, e imaginarme los escenarios y los personajes y querer encontrar algún día yo al conejo Blanco; sin embargo volver a leer el libro me hizo darme cuenta de algunas cosas, las cuales les contaré a continuación.

Algo que se me quedo muy gravado, (y es por que es muy cierto) cuando ni tenemos claro nuestro objetivo en esta vida no avanzaremos; como Alicia se encuentra perdida en el bosque y al preguntar que camino tomar, el gato le respondió que dependía mucho a donde quería llegar, a lo que contesto que cualquier lugar sería bueno, con tal de salir; por lo tanto el gato dice que en ese caso cualquier camino es bueno; y me hizo reflexionar que muchas veces andamos por la vida sin saber a donde ir y por eso mismo no logramos nada. Para poder avanzar necesitamos saber a donde queremos ir y reflexionar en la acciones a seguir para lograr nuestros objetivos

Desde mi punto de vista los cambios de estatura de Alicia son los cambios a los que nos enfrentamos a diario en la vida y el poder de adaptación que algunos tienen; y necesitamos saber a adaptarnos a los cambios; eso nos va a ayudar a lograr nuestros propósitos, y hoy en día nos estamos enfrentando a un mundo que cambia muy rápido; es necesario que aprendamos a ajustarnos.

Estos mundos maravillosos nos hablan de cosas que no podríamos creer si lo viéramos; sin embargo algo en lo que pensé es que muchas veces nos hacemos un juicio de personas sin tener en cuenta el mundo en  el que han vivido, cuales son sus costumbres y tradiciones. Era evidente que para Alicia los dos mundos eran muy raros y hacían cosas fuera de lo común, sin embargo ellos veían completamente normal lo que pasaba; que es exactamente lo que pasa cuando conocemos otras culturas, a veces no las comprendemos, pero debemos aprender a ser tolerantes y tener nuestra mente muy abierta a conocer  a las personas sin prejuicios.

Es interesante cuando hacemos una lectura reflexiva de estos libros, podemos darnos cuanta de la enseñanzas de la vida envueltas en una gran aventura donde la protagonista es un niña de 6 años.  A Pesar de que el libro se ha convertido en uno de los cuentos clásicos de niños, nos deja algunas reflexiones.

Me gustaría terminar con esta última reflexión, que me dejo el fragmento donde Alicia corre muy rápido con la Reina Roja y cuando descansaron Alicia observó que seguían en el mismo sitio, y le pregunto a la Reina por que no habían avanzado y la Reina le contestó que para avanzar tenía que esforzarse al menos al doble: lo que me dice que a pesar de que el tiempo si bien puede ser subjetivo, lo importante es siempre aprovecharlo, esforzarnos y si queremos avanzar debemos esforzarnos al menos al doble de lo que lo hemos hecho.

Y recuerden debemos abrir nuestra mente y ver desde otro punto de vista nuestros temas, romper nuestros paradigmas y permitirnos conocer nuevas cosas.

Vega (1998)

Vega, P. (1998). Teoría de sistemas y evaluación de programas sociales. Última Década, (9) Recuperado de  http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=19500908

En el texto se expone una propuesta teórico-metodológica para evaluar programas sociales mediante la construcción de indicadores y apoyada en la teoría de sistemas. Vega (1998) define un programa social como un sistema que está conformado por actores naturales o institucionales que están organizados para generar productos o cambios a las propiedades de alguno de sus actores. Vega (1998) señala que un programa o proyecto puede ser caracterizado como un mecanismo que genera una acción social determinada, y se evalúa en tres ámbitos: con su estructura y su organización en su diseño; con el determinismo estructural y la marcha de la generación de la acción social; y con los productos que ha generado el sistema de acuerdo a las propiedades de sus elementos y organización. En este sentido, Vega (1998) muestra a la evaluación como un sistema cognitivo que mide el comportamiento efectivo del proyecto de acuerdo con el espacio en que se realiza. A su vez, define que una acción social es una red de relaciones que para ser medida hay que distinguir sobre qué se pretende emitir el juicio de valor y los programas de evaluación son el diseño, desarrollo y términos. Para la medición cuantitativa de la ejecución de un programa o proyecto social,  plantea la construcción de indicadores que los define como valores identificables de algunas variables que sirven al propósito de medición del nivel de obtención de la meta planificada.

La propuesta evaluativa se sustenta en los conceptos de la teoría de sistemas, aunque no son probados, es finalmente una construcción teórica de un artículo científico que podrá servir para iniciar una investigación en base al método de evaluación que se construye.

Mediante la teoría de sistemas, el autor logra explicar que un programa o proyecto social puede ser evaluado si se concibe como un sistema, además de que plantea los ámbitos en que puede ser evaluado. Esta construcción sería de utilidad para definir los ámbitos en los cuales se desarrolla la sustentabilidad y poder interconectarlos. Además, para formar las bases teóricas y entender a la sustentabilidad como un sistema y la manera de poder hacer una evaluación de esta, considerando los conceptos de sistema, mecanismo e indicadores que son manejados en el artículo.  Que al identificar los indicadores o variables del sistema también podrá servir para estructurar una medición cuantitativa del mismo.

El artículo fue publicado en la Revista “Ultima década” del Centro de Estudios Sociales de Chile que se encuentra dentro de la Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal; lo que lo hace, un artículo de carácter científico y objetivo. Y además de que para poder ser publicado tuve que ser arbitrado  entre pares.

464 palabras

Kehl (1993)

Kehl, S. (1993). Necesidades humanas y conflictos sociales. Cuadernos de Trabajo Social. Universidad Complutense. Madrid. 45:(201-226)

En el artículo se evidencia la importancia que tiene satisfacer las necesidades humanas en un contexto socio-económico y político. Apoyándose de las diferentes conceptualizaciones de necesidades humanas como en la “Declaración de Coyoc” (1974), dónde se establece una distinción entre necesidades básicas materiales y no materiales; o Maslow (1943 y 1954) que distingue 7 prioridades: físicas, de pertenencia y afecto, cognitivas, estéticas, de estima y aprecio y de autorrealización. Pero se centra en la teoría de Burton (1979), el cual analiza a las necesidades humanas considerándolas conjuntos de motivaciones que determinan los comportamientos y las acciones humanas; distinguiendo tres tipos de motivaciones: las que se precisan en el desarrollo del ser, las culturales y  las que responden a anhelos y deseos. Tomando como base las necesidades de Maslow, Burton (1979),  señala que las necesidades humanas son: de consistencia, de estímulo, de seguridad, de reconocimiento, de justicia distributiva, de apariencia, de significado en la respuesta, de un sentimiento de control y de defensa de rol. Asevera que si estas necesidades no son satisfechas dentro de las normas de una sociedad conducirán a comportamientos no controlables (conflictos). Además propone un proceso de solución de conflictos, en éste las partes involucradas toman conciencia del origen del conflicto y acuerdan los medios usados para satisfacer las necesidades básicas que comparten.

Se hace en dicho texto una recopilación teórica sobre el tema. Muestra a los autores más sobresalientes que han investigado sobre las necesidades humanas, se visualizan sus diferentes posturas, así como las relaciones que tienen entre sí sus conceptos, hasta llegar al punto en el que muestra que cuando las necesidades humanas no se satisfacen llegan a ser la raíz de los conflictos sociales. Además de que sitúa el nacimiento de la teoría de las necesidades humanas básicas en un marco político, social y económico.

Tomando las diferentes clasificaciones de las necesidades humanas que se citan en este artículo, se puede establecer una categorización y jerarquización de las mismas,  que sirva como base en la medición de la satisfacción de las necesidades humanas, en una organización especifica. Y con esto poder brindar la base teórica en la construcción de un instrumento de medición de sustentabilidad en artesanías. Además de que el proceso de solución de conflictos que propone Burton se puede utilizar como un instrumento para la  satisfacción de las necesidades humanas.

El artículo expone las teorías investigadas y desarrolladas por autores muy renombrados en el ámbito académico como Maslow, las cuales han sido debatidas a lo largo del tiempo, por lo que al no desarrollar un modelo o teoría y sólo mostrar las diferentes formas de conceptualizar las necesidades humanas que ya han sido estudiadas, se considera como una fuente confiable y objetiva.

466 palabras

Valentinov (2012)

Valentinov, V. (2012) The Complexity–Sustainability Trade-Off in Niklas Luhmann's Social Systems Theory. Johon Wiley & Sons, Ltd. 31: 14-22

La sustentabilidad está vinculada a categorías estudiadas por la teoría general de los sistemas como  las categorías de sistemas, el medio ambiente y la complejidad. Según Von Bertalanffy (1968), la  complejidad organizada puede ser explicada en el modelo de sistema abierto. Los sistemas abiertos  se mantienen a sí mismos " en el intercambio de materiales con el medio ambiente, y en continua construcción y desmontaje de sus componentes". Mientras que Luhmann, argumenta que la razón fundamental para la existencia de los sistemas sociales es la reducción de la complejidad, que se entiende como el horizonte infinito de posibilidades de acción y de la experiencia, para que el sistema no se sobrecargue. También explica su relación con el medio ambiente por otro concepto tomado de Maturana y Varela (1980), la de los acoplamientos estructurales, cuyo papel es limitar la gama de posibles estructuras que los sistemas pueden utilizar para llevar a cabo su autopoiésis; lo que sugiere que los sistemas no se dan cuenta de su entorno y continúan con la renovación de sus operaciones autopoiéticos. El medio ambiente se hace explícito en la medida en que esta renovación está en peligro. Si se mantiene desmesuradamente esta autopoiésis hasta el punto donde el medio ambiente ya no lo tolere, desparecen esos sistemas. Pero pueden desarrollar su propia complejidad de una manera sostenible, siempre y cuando la complejidad del medio ambiente a la que son sensibles incluya los factores de los que dependen de manera crítica.

El artículo expone mediante una recopilación teórica la vinculación entre la teoría general de sistemas y la sustentabilidad. El argumento se ve respaldado por  dos autores: Von Bertalanffy y Luhmann ya que sus teorías son las que se presentan y debaten.

Con la teoría general de sistemas  se puede explicar cómo se surge la sustentabilidad en los sistemas sociales. Ya que Luhman argumenta que los sistemas sociales son autopoiéticos que se encuentran en constante renovación, pero al estar dentro de este proceso iterativo continuo se puede perder de vista al medio ambiente y abusar desmesuradamente de él. Si esto llega a un límite intolerable estos sistemas que también pueden ser entendidos como organizaciones se vuelven insostenibles y tienden a desaparecer. Pero se puede llegar a tener una sustentabilidad en el momento en el que el sistema autopoiético tome en cuenta la complejidad del medio ambiente. Esto puede ser de utilidad al  formular las bases de la sustentabilidad en las artesanías (sistema social).

Es un artículo científico que a pesar de que no hace alguna experimentación para comprobar una tesis, solo recopila y expone las investigaciones de otros académicos  encontrando un vínculo entre estos. Tiene gran credibilidad ya que es publicada que es arbitrada por pares y tiene sustentos académicos.

473 palabras

Ackerman y Eden (2011)

Ackermann F. y Eden C. (2011).  Strategic Management of Stakeholders: Theory and Practice.  Long Range Planning. 44: 179-196

El artículo muestra la influencia que tienen los stakeholders en las estrategias que toman los equipos de alta dirección y como pueden mejorar la organización si se hace una buena gestión de estos, de manera que cumplan con sus objetivos estratégicos. Aunque esto tiene implicaciones para el desarrollo de los conceptos de gestión. Un importante doble objetivo del método sistemático desarrollado por Ackerman y Eden (2011), fue tanto identificar y gestionar a los stakeholders ​​que eran clave para el futuro estratégico de la organización específica. Para crear el modelo  sistemático, Ackerman y Eden (2011) identificaron quiénes eran ​​realmente los stakeholders que estaban en la situación concreta; exploraron el impacto de la dinámica de los stakeholders, reconociendo las múltiples e interdependientes interacciones entre ellos; ​​ y  desarrollaron estrategias de gestión de los stakeholders, determinando cómo y cuándo es apropiado intervenir para modificar o desarrollar la base de la importancia de un actor individual. Que a su vez se determina a través de un examen exhaustivo del poder de los stakeholders para influir en la dirección de la organización.

La investigación de Ackerman y Eden (2011)  duro 15 años y se basó en el trabajo con 16 equipos de alta dirección (incluyendo 1 multi-organización, 8 de sector público, 2  sin fines de lucro, y 5 empresas privadas), mientras que estaban desarrollando sus estrategias. Así que su método se desarrolló gradualmente en respuesta a las reacciones de los equipos y su utilidad es tanto teórica como practica.  Para garantizar la relevancia práctica Ackerman y Eden (2011) utilizaron un formato de 'Research Oriented Action Research' que siguió un proceso cíclico o iterativo (Eden y Huxham, 1996).  Los investigadores hicieron intervenciones individuales de cada episodio con una sesión cada dos días involucrando a todos los equipos. Cada técnica, tomada por sí sola, produjo beneficios relativamente limitados, pero al considerar la interacción de los temas los equipos de alta dirección ganaron un importante valor añadido y apoyaron la teoría de los stakeholders.  El examen de sus bases de interés y el poder englobo la combinación y la comprensión mejorada de los directivos,  ayudando a determinar la mejor forma de intervenir.

Es necesario entender la forma en que los stakeholders intervienen en el desempeño de una organización para trasladar ese conocimiento y comprensión en el proyecto de investigación que se elaborará. Ya que habrá que identificar a los principales stakeholders que están interrelacionados en una organización (artesanal) desde el ámbito social, ecológico y económico en la toma de decisiones, debido a que estos tres ámbitos son los que abarca la sustentabilidad. Además de entender la manera de gestionar los stakeholders.

El artículo “Strategic Management of Stakeholders: Theory and Practice” fue publicado en Long Range Planning. Y sus modelos son fundamentados teóricamente y probados de manera iterativa para confirmar su validez.

480 palabras

LO QUE DIOS ME DIO A ENTENDER DEL PAIS DE LAS MARAVILLAS

Carroll, L. (2010). Alicia en el país de las maravillas. Ed.Tomo. México. 160 p.

Carroll, L. (2013). Alicia a través de espejo.La caza del Snark. Ed.Tomo. México. 299p.

Para comenzar considero que tanto el libro de Alicia en el país de las maravillas como Alicia a través de espejo, la caza de Snark constan de una mezcla de sueños y realidades que nos permiten como lectores construir un espacio imaginario. En lo personal a mí me encantan los conejos así que me divirtió mucho imaginar cómo se vería un conejo con chaleco y reloj. Y para variar conforme van pasando los capítulos aparecen más personajes que en su mayoría son animales lo cual me pareció mucho más interesante tal vez porque soy de profesión Bióloga y me hizo recordar mis clases de Biología o Ecología en la carrera, sobre todo el capítulo III “una competencia de grupo y un cuento largo con cola” ya que lo relacione con la  competencia y las cadenas tróficas que forman parte de la naturaleza. Pero bueno hablando del personaje de Alicia y a todo lo que se enfrenta en estas aventuras, lo relaciono con el momento en que cada uno de nosotros dejamos de ser niños para entrar al misterioso mundo de los adultos junto con una mezcla de extrañas emociones donde hay muchas más responsabilidades como el hecho de concluir una carrera y posteriormente como lo estamos haciendo actualmente nosotros una maestría. En el capítulo VII una cena de locos sobre todo a la hora del té cuando el sombrerero le dice a Alicia “ahora siempre son las seis, siempre es la hora del té” me hizo recordar a la  realeza británica, supongo que ellos todos los días tienen una hora del té en comparación con mi vida de estudiante que a cualquier hora del día puedo sentarme a degustar de un rico té y no precisamente a las seis. Dentro del texto hay muchas frases que te hacen pensar en cómo estás viviendo tu vida, en todo lo que te rodea y claro, en como relacionarlo con esta materia de Economía de los recursos naturales y porque no, con nuestro flamante tema de tesis. Menciono esto porque estoy de acuerdo con algo que le dice Alicia a la oruga, “Usted tiene el privilegio de ver las cosas a su manera, pero yo también tengo el derecho de ver todo esto como algo muy raro” y así es, al realizar nuestra tesis incluso el trabajo final de esta materia nos daremos a la tarea de indagar y de ver tal vez muchas cosas como raras pero al final de todo y aplicando nuestro propio criterio podremos dar buenos resultados. Ahora bien, y en donde se relaciona con la Economía o los recursos naturales? de manera personal lo relacione con todo el dialogo que tiene Alicia y humpty dumpty, ya que este personaje es de los que más maneja palabras muy raras y las cuales se asemejan cuando nuestros gobernantes emiten sus discursos que si bien nos va entendemos dos que tres cosas, de cómo el país está en desarrollo o tal vez en retroceso sobre todo con los aspectos económicos: que si sube la gasolina, que si el IVA, que si las reformas, pero bueno estos temas son de nunca acabar. Ahora bien los recursos naturales se manejan en ambos libros; nos presentan desde hongos, insectos, mamíferos aves y por lo que note estos personajes viven de forma armoniosa o por lo menos no existe una intervención del hombre hacía la destrucción de sus hábitats naturales. Y para no alargarme más, a alguno de ustedes no se le antojo probar un poquito de una panticosa? Por qué a mí sí.

(629 palabras)

Carroll, L. (2005;1982)

Carroll, L. (2005). Aventuras de Alicia en el país de las maravillas (Vol. 19). Ediciones Akal.
Carroll, L. (1982). A través del espejo (Vol. 85). Ediciones Rialp.

“Es un libro que nadie se puede morir sin leerlo…”, fue la expresión que el Dr. García Barrios usó para recomendarnos y encomendarnos a leer ambos títulos escritos por el lógico matemático, Charles Lutwige Dodgson, quién usó el seudónimo de Lewis Carroll, el primero en 1865 “Alice´s Adventures in Wonderland”, el cual es el que ostenta mucho más fama que, el segundo escrito en 1871 “Through the looking-glass, and what Alice found there”.

De lo primero que me gustaría comentar en este documento es la frase del Dr. García Barrios, porque al principio se me hizo muy interesante que lo hiciera, y me imaginaba otro tipo de obra literaria, que a diferencia de muchas personas, yo no había leído ninguno de los títulos mencionados, y tampoco he visto completo el largometraje elaborado por la casa Walt Disney Productions en 1951, entonces mi conocimiento de la obra solo se resumía a imágenes de cuentos infantiles, con ilustraciones muy sencillas, incluso unas pocas del propio John Tenniel ilustrador de la edición original. Entonces prosiguiendo a lo exclamado por el doctor aportaré que: -- nadie debería de dejar su infancia sin que se lo leyeran, y después de ello leerlo mínimo doce años después, para hacer un comparativo.—ya que de infantes no estamos tan inmersos en los preceptos de la sociedad que nos rodea, y tenemos otra manera de interpretar las cosas de nuestro alrededor y los hechos que acontecen.

Para el primer libro, mis impresiones son que a pesar de los escasos siete años de edad que tiene el personaje, denota no una niña en sí; sino lo que sería por llamarlo de alguna manera: “una pequeña dama inglesa” ya bien entrenada en los modales y costumbres de mediados del siglo XIX de aquel país europeo. Pues a lo largo de toda la obra, Alicia se aconseja a ella misma, piensa en que los acontecimientos desafortunados son un castigo a sus acciones, siempre dice la verdad y sobretodo se llega a molestar por la “mala educación” o incluso “locura” de los demás personajes.

A mi parecer las aportaciones que pudiese tener esta obra a nuestro trabajo, es que el camino que queramos seguir, se tiene que decidir por la importancia que le demos hacia dónde queremos llegar, lo que a palabras más o palabras menos el Gato de Cheshire le expresa a Alicia, para que se decida a quién visitar si al Sombrerero Loco o a la Liebre de Marzo; por otra parte es importante destacar a la Falsa Tortuga, que resultó ser un animal muy parecido a una tortuga, sin embargo por no comportarse como tal y no seguir con sus lecciones, por alguien fue etiquetada como falsa.

Aunado a lo anterior, durante la obra el uso de un lenguaje por demás diferente se ejemplifica de manera muy clara cuando el autor se ve en la necesidad de explicar lo de “reprimir”, que es meter en un saco a alguien por la cabeza por delante, cerrarlo y sentarse encima de él. Y al final del libro, me pareció que dicha historia se trata de justificar como un sueño lleno de abstracciones de Alicia, provocadas por los sonidos producidos a su alrededor, así como en una granja cercana, pues ya que el mismo narrador describe lo experimentado por la hermana.

En lo que respecta al segundo libro, puedo destacar la mención del tiempo, que aunque en el primer texto hacen referencia a él, diciendo que “el tiempo es todo un personaje”, en este segundo título, lo manejan de otros modos, pues se menciona que el país de Alicia es muy lento, y cuanto la Reina roja se pincha un  dedo grita mucho antes de hacerlo, así como la referencia del castigo a quién “cometerá una falta”, ponen a mi parecer muy en claro la relatividad del tiempo.

Se refuerza además el uso del lenguaje o los significados que puedan tener las palabras, pues “los nombres de los insectos les sirven a quiénes se lo ponen”, el caballero dice que se sintió “apremiado” a lo que Alicia después interpretó como “apretado”, y en el caso más destacable y puntual es cuando Humpty Dumpty dice: --“ cuando yo uso una palabra, quiere decir lo que yo quiero que diga”—y que lo realmente importante es: --“saber quién es el que manda, eso es todo”--.

Las abstracciones se ven reforzadas con la final interpretación del sueño, que le da el personaje principal a las crías de su gata Dina, poniendo como la Reina roja al gatito negro y a Copo de nieve como la reina blanca.

A mí como lector adulto, siempre busqué “coherencia” en las obras, es normal siempre buscamos un significado o queremos siempre encontrarle “pies y cabeza” a todo lo que leemos y nos acontece, apoyando mi argumento en mi formación como ingeniero, busco “estructura”; al final la historia tiene un orden, es una narración lineal, con capítulos hasta enumerados con escasa posibilidad de eliminar o adelantar alguno.

Y ya como reflexión final y sobre todo como experiencia aplicada en los diferentes lugares en los que he residido: “a la tierra que fuereis, haz lo que viereis”; así sea el País de las Maravillas, Candelaria Loxicha, San Melchor Betaza, San Francisco Cajonos, o cualquier otra comunidad. Y si en dado caso en Cuernavaca les llegasen a preguntan: ¿quién te quiere pegar?, no se espanten, es solamente una expresión para saludar.

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